Se entrarmos em um papel esotérico, o carrinho fantasma pode ser entendida como uma história de Honduras onde encontramos a história de uma alma em dor, a história remonta ao início de 1900, quando a cidade de San Rafael se autodenominava La Carreta e era um espaço de progresso incipiente ao qual muitos Homens e mulheres hondurenhos se mudaram com a intenção de crescer economicamente.
Naquele lugar havia uma grande cultura de comércio de café e outros alimentos, razão pela qual o espaço estava cada vez mais cheio de novos vizinhos, muitos dos quais construíram suas próprias fazendas. Mas na cidade havia um homem que já tinha uma má reputação, seu nome era Bartolo.
Ele estava sendo levado pela amargura e pelo álcool, tinha problemas com todos os vizinhos e não estabeleceu amizade com nenhum deles, apenas cumpria seu trabalho de motorista transportando produtos da fazenda até o porto onde os navios levavam as matérias-primas para refinar o que aquela natureza deu, mas para mercados para venda local. Depois de terminar seu trabalho foi para a cantina e gastou sua renda em álcool, não gostava de ir à missa e parece que era um aproveitador.
Certa ocasião, enquanto planejava como conseguir mais dinheiro, começou a lhe ocorrer um plano que o levou à perdição, pois teve a ideia de roubar o “dinheiro” para o partido de Outubro que se celebrava em La Carreta como parte de uma série de celebrações anuais relacionadas à agricultura e ao comércio, nas quais fazendeiros e proprietários de fazendas organizavam festas, partilhas, corridas de cavalos e muitas atrações para os habitantes.
Nos dias de hoje as carroças movimentavam-se muito porque, além de tudo, promoviam os produtos que eram produzidos em cada quinta, o que fazia destas feiras uma grande oportunidade para se tornar conhecido como produtor. No entanto, longe dessa festa e dessa alegria foi o pensamento de Bartolo, o que ele queria era conseguir os recursos que a associação de moradores havia disponibilizado para as despesas de logística.
Ele sabia onde eram guardados, porque era de conhecimento público que o ex-pároco da cidade guardava o dinheiro das festas de cada ano, e como esse velho morava em uma casa modesta perto da igreja, um dia decidiu que iria lá para pegue o saque, mas os passos furtivos daquela noite não puderam fazer menos do que acordar e alertar o velho padre que começou a gritar que estava sendo roubado e que os vizinhos o ajudavam.
Isso alarmou seriamente Bartolo e decidiu matar o padre, deu-lhe uma série de facadas no peito que o fizeram desmaiar entre orações e lamentos para ficar calado no chão de sua casa, como Bartolo queria, mas já era tarde, a comoção havia acordado os vizinhos e era cada vez mais óbvio que eles apareceriam na frente da porta com tochas e ameaças ao serem vistos acendendo as luzes e saindo de suas casas .
Bartolo saiu correndo pela porta dos fundos que dava para o campo, fugiu o mais rápido que pôde sem nem pegar o dinheiro pelo qual se meteu naquele problema, correu tanto e sem saber para onde ia que de repente se viu em frente ao rio e embora tivesse a impressão de que já o tinha seguido até o afluente da água, acalmou-se um pouco, mas não as pernas, que tremiam tanto de medo e fuga que ao tentar atravessar acabou mergulhando rio abaixo, cansado e sem enxergar direito, numa correnteza bastante forte.
Ele foi encontrado morto após alguns dias de intensa busca realizada pelos indígenas quando perceberam a situação e embora os vizinhos não se preocupassem com isso, seu corpo foi retirado de estar preso em um conjunto de pedras que estavam ali.
Com o passar dos dias, a vida continuou com seu tráfego diário de carrinhos para cima e para baixo durante o horário de trabalho, o corpo de Bartolo foi cremado pelo Estado porque um parente próximo não foi encontrado imediatamente para se encarregar dos requisitos funerários. No entanto, algo começou a acontecer que chamou a atenção de toda a cidade.
Acontece que na rua La Carreta, agora San Rafael, todas as noites depois da meia-noite e antes das duas da manhã você pode ouvir o som de uma carroça e suas batidas habituais como se estivesse carregando produtos de um lado para o outro. por mais que os moradores da rua olhem, eles não podem ver, eles só podem ouvir. Este é um fenômeno que, segundo os contos populares de Honduras, continua acontecendo até hoje.
Logo depois, um parente de Bartolo que afirmou ter sido seu sobrinho e que, preocupado com o ocorrido, pediu conselho a Deus para saber qual era a situação espiritual do tio e segundo o jovem, recebeu a informação de que estava pagando uma multa por seus atos que não permite que ele entrasse no reino do céu, mas, ao mesmo tempo, ele foi acompanhado pelo sacerdote que era a carga que estava na carroça.
Muito se especulou sobre esta história de Honduras, algumas versões a encurtam apenas para o seu núcleo para atingir as crianças e não enfatizar o quão aterrorizante pode ser, mas sim refletir sobre o que é o roubo e quais as consequências que pode trazer.
O que é inquestionável é que esta história hondurenha faz parte de seu imaginário coletivo, baseado em um passado não tão distante e ao qual temos maior acesso em termos de dados, nomes e signos que nos permitem reconstruir os fatos e entender por que hondurenhos e especialmente os de San Rafael olham para a rua esperando ver uma carroça que não veem.
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