3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância (Prazo: 29 de abril)

1. DO OBJETO

1.1 Constitui objeto do presente Edital selecionar 20 textos, sendo 10 textos de Prosa (Conto) e 10 textos de Verso (Poema) considerando o tema “A casa da infância” (“A casa é o nosso canto do mundo [...] o nosso primeiro universo” – Gaston Bachelard) e premiar autores em reconhecimento à qualidade intelectual de suas obras remetidas a este certame, assim distribuídos em quatro categorias:

1.1.1 Categoria Prosa Geral (Conto): texto condizente com o tema exposto no item 1.1 com redação que pode tratar de fatos reais ou fictícios, em que será considerada a capacidade do concorrente de qualquer localidade do país de contar histórias ou relatar acontecimentos, sejam reais ou imaginários;

1.1.2 Categoria Prosa Municipal (Conto), reservada a concorrentes que comprovarem residência no Município de Carlos Barbosa: texto condizente com o tema exposto no item 1.1 com redação que pode tratar de fatos reais ou fictícios, em que será considerada a capacidade do concorrente residente no Município de Carlos Barbosa de contar histórias ou relatar acontecimentos, sejam reais ou imaginários;

1.1.3 Categoria Verso Geral (Poema): texto poético que explora a emoção humana por meio da atribuição artística dada às palavras, seja de ordem musical, caracterizada pela métrica, composição de versos e utilização de rima; ou da disposição das palavras ou tradução da emoção que o autor de qualquer localidade do país pretende expressar, condizente com o tema exposto no item 1.1;

1.1.4 Categoria Verso Municipal (Poema), reservada a concorrentes que comprovarem residência no Município de Carlos Barbosa: texto poético que explora a emoção humana por meio da atribuição artística dada às palavras, seja de ordem musical, caracterizada pela métrica, composição de versos e utilização de rima; ou da disposição das palavras ou tradução da emoção que o autor residente no Município de Carlos Barbosa pretende expressar, condizente com o tema exposto no item 1.1.

1.2 A premiação contemplará obras autorais, inéditas e redigidas em língua portuguesa.

1.2.1 Será permitida a inscrição de obra cuja pequena parcela do conteúdo tenha sido publicada em blogs pessoais ou revistas eletrônicas, desde que não ultrapasse 20% do total, mediante informação prévia a este Edital.

2. DO CRONOGRAMA

2.1 As etapas do 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância seguirão as seguintes datas:

Inscrições                    5 de fevereiro a 29 de abril

Avaliação dos textos            13 de maio a 31 de julho

Resultado da classificação (5 primeiros lugares em Conto Geral, 5 primeiros lugares em Conto Municipal, 5 primeiros lugares em Poema Geral e 5 primeiros lugares em Poema Municipal)        1º de agosto

Evento de premiação                 6 de novembro

3. DAS CONDIÇÕES DE PARTICIPAÇÃO

3.1 Poderão inscrever-se no presente Edital pessoas físicas brasileiras ou naturalizadas maiores de 16 anos.

3.1.1 Candidatos menores de 18 anos de idade devem apresentar termo de autorização dos pais ou responsáveis legais.

3.1.2 Cada candidato poderá participar em uma única categoria e com apenas 01 (um) texto literário.

3.2 Somente serão habilitadas obras redigidas em língua portuguesa.

3.3 Não poderão participar:

3.3.1 Colaboradores, estagiários ou quaisquer profissionais que mantenham vínculos de trabalho com a Fundação de Cultura e Arte - Proarte, bem como seus parentes até 2º grau;

3.3.2 Parentes até 2º grau da comissão julgadora; e

3.3.3 Comissão julgadora, que não poderá ter obras de sua autoria ou coparticipação.

3.3.4 o Comitê Organizador poderá, a qualquer momento, verificar a autenticidade dos documentos e declarações apresentados, sujeitando-se o candidato que incorrer em falsas declarações às sanções previstas no art. 299 do Código Penal.

4. DAS INSCRIÇÕES

4.1 As inscrições para o 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância são gratuitas, sendo que o ato de inscrição caracteriza a aceitação das normas descritas no presente Edital.

4.2 O período de inscrições terá:

4.2.1 Início das inscrições em 5 de fevereiro de 2024, a partir das 8 horas, horário de Brasília (DF);

4.2.2 Término das inscrições em 29 de abril de 2024, às 17 horas, horário de Brasília (DF).

4.3 As inscrições serão exclusivamente pela internet, sendo que os candidatos deverão acessar o site www.carlosbarbosa.rs.gov.br, aba Proarte/Cultura e aba Concurso Literário, preencher o formulário de inscrição, as declarações e autorizações constantes no mesmo espaço e anexar a documentação requerida, contendo:

4.3.1 Formulário de inscrição devidamente preenchido;

4.3.2 Declarações e autorizações preenchidas;

4.3.3 Documento de identificação com CPF constante, digitalizado em PDF ou JPG, e anexado;

4.3.4 1 (um) texto inédito (Conto ou Poema) de sua exclusiva e única autoria, em PDF;

4.4 O texto de Prosa (Conto) deverá ter no mínimo 2 (duas) páginas e no máximo 10 (dez) páginas, em formato A4 com margens 2,5cm. Deverá ser formatado em fonte Times corpo 12, entrelinha 1,5, parágrafo de alinhamento justificado e na cor preta.

4.5 O texto de Verso (Poema) deverá ter no máximo 2 (duas) páginas, em formato A4. O tamanho da fonte poderá variar de acordo com a intenção estética do autor, bem como os espaços entrelinhas e margens. Os textos poéticos com mais de uma página deverão ter as páginas numeradas.

4.5.1 Não serão aceitas adaptações ou reescrituras de obras;

4.5.2 Não serão aceitos textos escritos por mais de 1 (uma) pessoa;

4.5.3 Inscrições fora do padrão deste Edital serão automaticamente eliminadas.

4.6 Depois de efetuadas e efetivadas as inscrições, os textos de Contos e Poemas não poderão ser substituídos, sob a pena de desclassificação do candidato.

4.7 Caberá à Fundação de Cultura e Arte – Proarte realizar a conferência das informações apresentadas pelos candidatos, podendo ser desclassificados caso não cumpram com as exigências deste Edital.

4.8 A Fundação de Cultura e Arte não se responsabilizará por qualquer dano no material enviado ou na legibilidade das informações prestadas, o que poderá acarretar na desclassificação do candidato.

4.9 O material de inscrição não será devolvido sob qualquer hipótese, sendo arquivado posteriormente à realização do 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância.

5. SELEÇÃO E ANÁLISE DOS TEXTOS E COMISSÃO JULGADORA

5.1 O Comitê Organizador responsável pela coordenação, organização, tabulação, apuração, premiação e divulgação dos resultados do 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância será indicado pela Fundação de Cultura e Arte – Proarte.

5.1.1 Os membros indicados para compor o Comitê Organizador e a Comissão Julgadora nas fases classificatória e final poderão ou não serem diferentes em cada uma das fases.

5.2 O 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância será realizado de acordo com as seguintes etapas:

5.2.1 Habilitação;

5.2.2 Classificatória;

5.2.3 Final.

5.3 Na etapa de Habilitação, a Fundação de Cultura e Arte – Proarte fará o processo de conferência da documentação de acordo com as normas deste regulamento.

5.4 Na etapa Classificatória, serão selecionados dentre todas as inscrições enviadas, 10 (dez) contos e 10 (dez) poemas, totalizando 20 textos classificados pela Comissão Julgadora indicada pela Fundação de Cultura e Arte – Proarte para a etapa Final.

5.4.1. A seleção dos jurados levará em conta os seguintes critérios:

5.4.2 Formação acadêmica na área da categoria do prêmio;

5.4.3 Experiência profissional comprovada na categoria do prêmio;

5.4.4 Atuação semelhante em outros júris literários no Brasil, e

5.4.5 Nenhum vínculo de parentesco com os autores inscritos, nem com os servidores da Proarte.

5.5 Os membros da Comissão Julgadora não poderão ter obras de sua autoria ou coparticipação concorrendo neste Edital, bem como seus respectivos cônjuges, companheiros ou parentes em linha reta, colateral ou por afinidade até o 2º grau em qualquer uma das 4 (quatro) categorias.

5.6 Na etapa Final, dentre os 20 textos classificados na etapa Classificatória, a Comissão Julgadora definirá a ordem dos 05 (cinco) primeiros colocados (1º, 2º, 3º, 4º e 5º lugares) de cada categoria de acordo com as normas deste Edital. Os procedimentos de julgamento serão os seguintes:

5.6.1 Análise do texto quanto ao atendimento dos requisitos de inscrição;

5.6.2 Julgamento dos textos (Conto e Poema).

5.6.3 A Comissão Julgadora terá autonomia na análise técnica e decisão, inclusive para desclassificar projetos que não atendam aos requisitos mínimos exigidos. Após findo o prazo de inscrição, os textos serão encaminhados à Comissão Julgadora, que, no prazo máximo de 54 (cinquenta e quatro) dias corridos, realizará a avaliação e seleção.

5.7 Cada jurado deverá guardar sigilo absoluto sobre o resultado, até a divulgação do resultado final pela Proarte.

5.8 Os 20 textos selecionados para a etapa Final, 10 contos e 10 poemas, farão parte de uma publicação oferecida pela Fundação de Cultura e Arte – Proarte.

5.8.1 Nenhum dos candidatos selecionados receberá pagamento ou qualquer outra ajuda de custo para a produção dos textos inscritos, excetuando a premiação dos 3 (três) primeiros colocados de cada categoria.

6. DOS CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO E PONTUAÇÃO

6.1 A seleção será realizada seguindo o seguinte critério eliminatório:

6.1.1 Conto: ação/enredo/trama, recursos da Língua Portuguesa (Linguagem), ambientação/contexto, originalidade, criatividade, estrutura, estilo e apresentação, adequação ao tema;

6.1.2 Poema: recursos da Língua Portuguesa (Linguagem), criatividade poética, originalidade, inventividade formal, adequação de forma e conteúdo, adequação ao tema.

6.2 Os seguintes critérios classificatórios estarão em avaliação:

Critérios de avaliação e classificação Pontuação

a) Adequação ao tema proposto – “A casa da infância” (exploração de nuances e aspectos relevantes) 0 a 30

b) Clareza, consistência e coerência do texto literário (título, apresentação, objetivos, ineditismo da obra) 0 a 20

c) Relevância cultural (valor simbólico, histórico e cultural da obra proposta para o cenário literário brasileiro) 0 a 20

d) Escrita literária, criatividade e inovação (qualidade do texto apresentado pelo autor em relação ao gênero literário escolhido para a obra proposta, grau de originalidade e singularidade da temática e do método criativo para a obra proposta que contribua com novas práticas e relações no campo cultural) 0 a 30

TOTAL 100

6.3 A nota global será o somatório dos critérios classificatórios de julgamento, conforme tabela do item 6.2, conferidas pela Comissão Julgadora.

6.4 O critério de desempate seguirá a seguinte ordem de pontuação de critérios:

6.4.1 Maior nota obtida no critério “Escrita Literária, criatividade e inovação” (tópico “d” do item 6.2);

6.4.2 Maior nota no critério “Adequação ao tema proposto” (tópico “a” do item 6.2).

6.5 Serão eliminados os textos cuja pontuação total for inferior a 60 (setenta) pontos, de acordo com a Planilha de Avaliação constante no item 6.2;

6.6 A fase de avaliação ocorrerá no período de 13 de maio a 31 de julho de 2024.

7. DA DIVULGAÇÃO

7.1 Todas as informações a respeito do 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância, assim como a relação dos classificados, estarão disponíveis no sítio oficial do Município, no endereço eletrônico www.carlosbarbosa.rs.gov.br, aba Proarte/Cultura, aba Concurso Literário.

7.2 O resultado da classificação das 20 obras literárias que irão à fase Final (5 primeiros lugares em Conto Geral, 5 primeiros lugares em Conto Municipal, 5 primeiros lugares em Poema Geral e 5 primeiros lugares em Poema Municipal) será divulgado em 1 de agosto de 2024, data esta que pode ser prorrogada, mediante justificativa.

7.3 O resultado dos 3 (três) primeiros colocados de cada categoria que farão jus à premiação descrita nos itens 8.2.1 a 8.2.4 dar-se-á na data da premiação, isto é, 6 de novembro de 2024.

8. DA PREMIAÇÃO

8.1 Os 20 candidatos classificados para a fase Final nas categorias Prosa Geral (5 obras), Prosa Municipal (5 obras), Verso Geral (5 obras) e Verso Municipal (5 obras) receberão as seguintes premiações:

8.1.1 Publicação dos textos selecionados em livro;

8.1.2 10 (dez) exemplares do livro para cada um dos 20 candidatos classificados na etapa Final (200 exemplares).

8.2 Os 12 (doze) candidatos classificados nas três primeiras colocações de cada categoria (Prosa Geral, Prosa Municipal, Verso Geral e Verso Municipal) receberão prêmios concedidos em moeda corrente (Real) e livres de quaisquer encargos e impostos, distribuídos da seguinte forma:

8.2.1 Prosa Geral:

1º lugar – R$ 1.500,00 (um mil e quinhentos reais);

2º lugar – R$ 1.000,00 (um mil reais);

3º lugar – R$ 750,00 (setecentos e cinquenta reais).

8.2.2 Prosa Municipal:

1º lugar – R$ 1.000,00 (um mil reais);

2º lugar – R$ 750,00 (setecentos e cinquenta reais);

3º lugar – R$ 500,00 (quinhentos reais).

8.2.3 Verso Geral:

1º lugar – R$ 1.500,00 (um mil e quinhentos reais);

2º lugar – R$ 1.000,00 (um mil reais);

3º lugar – R$ 750,00 (setecentos e cinquenta reais).

8.2.4 Verso Municipal:

1º lugar – R$ 1.000,00 (um mil reais);

2º lugar – R$ 750,00 (setecentos e cinquenta reais);

3º lugar – R$ 500,00 (quinhentos reais).

9. DO PAGAMENTO DA PREMIAÇÃO

9.1. O pagamento da premiação aos vencedores de cada categoria ocorrerá no dia 6 de novembro de 2024, em solenidade integrante da programação da 32ª Feira do Livro.

10. DA DISTRIBUIÇÃO DO LIVRO

10.1 O livro a ser publicado com as obras selecionadas terá tiragem de 1.000 exemplares, que será distribuída da seguinte forma:

10.1.2 10 (dez) exemplares para cada autor de texto escolhido para publicação;

10.1.3 400 (quatrocentos) exemplares para escolas (municipais, estaduais e particulares) e bibliotecas do Município; e

10.1.4 400 (quatrocentos) exemplares para a divulgação do Município através de ações do Governo.

DAS OBSERVAÇÕES GERAIS

1 Fica garantido o direito à livre expressão de qualquer um dos concorrentes, exceto no que se refere ao destrato público aos organizadores do evento, aos participantes e às instituições parceiras, bem como aos eventuais patrocinadores e demais pessoas envolvidas na realização do 3º Concurso Literário Município de Carlos Barbosa – A Casa da Infância.

2 O autor deverá marcar no formulário de inscrição a opção de submeter seu texto à revisão gramatical e ortográfica ou não. Em caso positivo, um revisor designado pela Fundação de Cultura e Arte fará as correções que se fizerem necessárias, sem consulta prévia ao autor, de acordo com as normas de gramática e ortografia da língua portuguesa. Em caso negativo, o texto será publicado exatamente conforme arquivo enviado e constando observação, a título de informação, de que o autor escolheu não ter o texto revisado.

3 Como ente organizador, a Fundação de Cultura e Arte – Proarte poderá, a qualquer momento, desclassificar os participantes que não observarem as disposições constantes deste Edital e contrariem as normas da organização do Concurso.

4 Este Edital está sujeito a alterações sem aviso prévio. Informações e esclarecimentos serão realizados pela Fundação de Cultura e Arte por meio do e-mail proarte@carlosbarbosa.rs.gov.br durante todo o processo de inscrições e avaliação e quaisquer alterações serão publicadas no endereço citado no item 7.1 deste Edital.

DAS DISPOSIÇÕES FINAIS

1 Os interessados em participar deste Concurso deverão estudar cuidadosamente os termos do presente Edital e seus anexos para se inteirar de todos os detalhes e circunstâncias que possam afetar de algum modo a elaboração de sua inscrição e a execução do objeto, não sendo levadas em consideração quaisquer argumentações posteriores de desconhecimento ou de erro de interpretação das referidas condições.

2 A inscrição para o presente concurso será considerada evidência de que o proponente examinou minuciosamente todas as condições e especificações deste Edital, estando de pleno acordo com os seus termos e obteve da Fundação de Cultura e Arte – Proarte todos os esclarecimentos sobre qualquer ponto duvidoso antes de efetuar a inscrição.

3 O ônus da participação neste Concurso Literário como despesas com correio, cópias e emissão de documentos é de exclusiva responsabilidade do candidato.

4 A Fundação de Cultura e Arte poderá, a qualquer tempo, efetuar diligências para confirmar a veracidade, complementar as informações fornecidas ou dirimir dúvidas sobre os documentos apresentados, caso em que poderão ser suspensos os procedimentos até a realização de diligência, vedada a inclusão de documento originalmente solicitado que não tenha sido apresentado no momento oportuno.

5 A Fundação de Cultura e Arte – Proarte, a qualquer tempo, poderá reconsiderar suas decisões, caso tenha conhecimento de fato, documento ou informações que as torne indevidas, sem que caiba direito a reclamações ou indenizações aos candidatos inscritos.

6 Os casos omissos serão resolvidos pela Presidência da Fundação de Cultura e Arte – Proarte.

7 A divulgação do resultado do Concurso gera apenas uma expectativa de premiação dos concorrentes, reservando-se a Fundação de Cultura e Arte – Proarte o direito de, a qualquer tempo, adiar, remarcar, cancelar, revogar, anular ou tornar sem efeito, no todo ou em parte, sem que caibam quaisquer reclamações, direitos, vantagens ou indenizações aos concorrentes vencedores, assim como direito à interposição de recursos.

8 É de responsabilidade dos concorrentes acompanhar as informações, possíveis diligências ou alterações deste Edital, através dos meios de divulgação informados no item 7.1.

9 O candidato inscrito será o único responsável pela veracidade da obra literária e dos documentos encaminhados, isentando a Fundação de Cultura e Arte de qualquer responsabilidade civil ou penal.

10 Fica eleito o foro da Comarca de Carlos Barbosa para dirimir eventuais questões relativas a este Edital.

Carlos Barbosa, 31 de janeiro de 2024.

Arthur Thomaz (Devaneios) – 2 -

 

Mensagem na garrafa = 100 =

Odenir Follador

Palmeira/PR, 1948 – 2021, Ponta Grossa/PR

CRIANÇAS DE HOJE

Vivemos hoje um momento, em que a tecnologia se faz presente, através de seus infinitos aparelhos eletrônicos, novidades essas que se alterna quase que diuturnamente, levando ao desejo premente de conquista, de tão sonhados frutos, da atual era da explosão digital; e com isso, prendendo a atenção de crianças e adolescentes, principalmente das crianças, que hoje, muitas vezes ociosas, já não brincam da mesma forma como as crianças do passado: Se perguntarmos às crianças de hoje, sobre suas brincadeiras preferidas... Com certeza a maioria responderia que seriam os celulares e computadores. Sem sequer imaginarem do perigo existente nas redes sociais, formado por pessoas malévolas e sem escrúpulos, exigindo por parte dos pais maior atenção e vigilância.

Em pleno século atual, a maioria das crianças desconhece o real significado de “brincar”. Palavra pequena e ao mesmo tempo grandiosa e prazerosa. Podemos afirmar que as brincadeiras sofreram evoluções, mas a essência “criança” permanece. Voltando um pouco no tempo, vejamos como eram as brincadeiras tão inocentes, que faziam parte do dia a dia das crianças àquela época: brincadeiras de roda, cirandinha, pular amarelinha, pular elástico, pular corda, pião, bolinhas-de-gude, carrinho de rolimã, perna-de-pau, bete ombro, etc. 

Brincar é acima de tudo, produzir prazer, vivenciar momentos e lugares aprazíveis com seus amigos, onde se busca nas brincadeiras uma forma de extravasarem suas energias; unindo-as numa forma de criatividade, integração, companheirismo, socialização e autoestima. É também através das brincadeiras que eles aprendem a seguir, respeitar e criar regras, se conscientizando que todos são iguais em cor, raça e religião. O ato de brincar é indispensável à saúde física, mental e ao aprendizado em geral.

(Texto enviado pelo autor)

Cantiga Infantil de Roda (Os escravos de Jó)

 “Os escravos de Jó” é uma cantilena cuja origem, significado e letra é motivo de controvérsia. Presume-se que fazem alusão aos escravos que em África juntavam caxangá (uma espécie de crustáceo). É usada num jogo infantil que remota ao século XVIII. Para se jogar, forma-se uma roda de jogadores e, ao ritmo da lenga-lenga*, inicia-se o jogo passando um objeto que têm na mão direita para o vizinho da direita, ao mesmo tempo que recebem com a mão esquerda o objeto do vizinho da esquerda, trocando-o rapidamente de mão. O que se enganar e deixar cair o objeto, perde e sai da roda.

 

 Os escravos de Jó,

 Jogam cachangá.

 Tira, põe, deixa ficar.

 Guerreiros com guerreiros,

 Fazem zigui, zigui, zag. (repete)

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =  = 

Lenga-lenga = Ao entrar em contato com as lenga-lengas dentro da narrativa, a criança brinca utilizando-se da repetição e da memorização, atitudes essas que já fazem parte do seu dia a dia e que geralmente ela já aprecia, pois combinam o lúdico, a musicalidade, as rimas e até mesmo ritmos variados. Assim, a possibilidade de repetir sons, palavras e expressões de forma musicalizada ou com rimas, faz com que as crianças se interessem mais ainda pela história proposta. (fonte: https://www.bombombooks.com.br/blogs/news/lenga-lengas)

Fonte: http://luso-livros.net/

Eduardo Affonso (Margens Plácidxs)

– “Ouviram do Ipiranga as mar…

– Não, Joaquim Osório. Definitivamente, não. Com esse “ouviram”, você exclui as pessoas com deficiência auditiva. Vamos mudar para “Aconteceu às do Ipiranga plácidas margens…”

– Acho que a métrica e o ritmo perdem um pouco, Francisco Manoel.

– Cuide da letra, que da música cuido eu. Continue.

– “De um povo heroico o brado retumbante”.

– Você e essa sua obsessão auditiva!

– Mas é que houve um grito do Ipiranga, não um perfume do Ipiranga, um toque do Ipiranga, um gostinho do Ipiranga…

– Não importa. O hino tem que ser inclusivo. Não é só dos que têm ouvido absoluto.

– Mas depois eu falo que “O sol da liberdade, em raios fúlgidos, brilhou no céu da pátr… “

– Aí você exclui, de uma tacada só, as pessoas com deficiência visual e aquelas com transtorno de fluência, que terão dificuldade com tanta proparoxítona.

– Quer dizer que não dá pra usar fúlgido, vívido, límpido, esplêndido, símbolo, flâmula?

– Sem chance. Proparoxítona é instrumento de opressão, é preconceito linguístico e elitismo no úrtimo.

– Mas o Chico Buarque…

– O Chico Buarque nem nasceu, e quando ele escrever uma música cheia de proparoxítonas, os seguidores dele criam uma narrativa e justificam tudo. Tira as proparoxítonas.

– Tá bom. Aí vem “Conseguimos conquistar com braço forte…”

– Que #$%@* é essa, Joaquim Osório? “Braço forte”. Eu, hein!

– Calma, que depois eu compenso com “Em teu seio, ó liberdade…”

– Aí deixa de ser homoafetivo pra ser bissexual. Braço forte também pode soar ofensivo a quem tem distrofia muscular ou não frequenta academia. E o lance do seio vai pegar super mal com quem teve que se submeter a mastectomia ou botou um implante de silicone industrial.

– Não menciono nenhum sentido, nenhuma parte do corpo, então?

– Melhor não. Sem contar que falar em bíceps e seios pode dar uma conotação sexual, e temos que pensar nos atletas de Cristo, nos que escolheram esperar, nas pessoas com disfunção erétil ou do desejo sexual, e nos que não conseguem pegar ninguém.

– Aí vem um trecho bonito, ó: “Em teu formoso céu, risonho e límpido, a imagem do cruzeiro resplandece”.

– Por que valorizar o formoso, depreciando o esteticamente desfavorecido? Para quê enaltecer o risonho, em detrimento dos odontologicamente deficitários? E que bairrismo futebolístico é esse de falar só do Cruzeiro?

– Mais adiante eu falo do “florão d’América”.

– Mas continua discriminando os torcedores do Atlético Mineiro. Tínhamos combinado que não era para misturar hino e futebol, Joaquim. Corta. Essa parte do “Gigante pela própria natureza” discrimina as pessoas verticalmente prejudicadas (ou os não muito bem dotados). Corta. O “és belo” reforça a ditadura da beleza. Corta. Esse “és forte”… Putz, isso aqui é o hino nacional, não uma competição de halterofilismo ou o show dos leopardos! C-o-r-t-a.  

– Bom, Francisco Manuel, se as alterações são só essas…

– E a segunda parte?

– Mas Chico…

– Me dá essa letra aqui. Hmmm… “Berço esplêndido” é elitista, e marginaliza os que têm que colocar o filho para dormir na cama do casal por não dispor de verba para adquirir nem um bebê conforto. Corta. Voltou a falar em “Ao som do mar e à luz do céu profundo”, sem consideração pelas pessoas privadas da audição e da visão. Corta. Esse adjetivo “límpido”, não bastasse ser proparoxítona, segrega os de hábitos higiênicos diferenciados. Corta.

– Chico…

– “Amor eterno” é bullying com os que levaram um chute. Corta.

– Deixa pelo menos o refrão, ou vou ter que refazer tudo. Esse não tem nada pra corrigir: “Dos filhos…

– … e filhas.

– “… deste solo…”

– … e desta terra.

– “…és mãe…”

– … biológica ou adotiva.

– “… gentil…”

– … mas podendo expressar democraticamente sua agressividade.

– “…pátria amada…”

– … pátria e mátria, amada, amado e amadx.

– “…Brasil!”

– Ótimo. O “Brasil” ficou bom. Essa parte pode deixar. Mas o resto você conserta, por favor. A gente nunca sabe que revertério pode dar neste país, no futuro, e não quero ninguém criticando o nosso trabalho.

Fonte: Blog do Autor. 26 de abril de 2018

https://tianeysa.wordpress.com/2019/06/24/margens-placidxs/

Maria Nascimento Santos Carvalho (O Riso na Trova)

A sogra mandava em tudo,

e o tadinho do Tadeu

só pôde andar cabeludo

depois que a dita morreu.

= = = = = = = = = 

Ele paquera na encolha

embora sendo casado,

pois quem tem sogra caolha

tem que ter faro dobrado.

= = = = = = = = = 

Esconde, quando se pinta,

a idade, mas nem se manca

que, enchendo a cara de tinta,

não faz sumir a pelanca!

= = = = = = = = = 

É tão bagulho a Sofia

que, ao vê-Ia, a turma diz: - Puxa!

Parece que todo dia

se fantasia... de bruxa!

= = = = = = = = = 

É um compromisso de morte

que à liberdade põe fim:

Aceita-a como consorte?

E o sem-sorte diz que sim!

= = = = = = = = = 

Fica enfezada a coroa,

se a chamam Senhora, e, aflita, 

reclama logo: - Essa é boa!

Senhora não! Se-nho-ri-ta !

= = = = = = = = = 

Homem casado, quando ama

outras mulheres na rua,

levanta aquelas da lama

e põe defeitos na sua !

= = = = = = = = = 

Incurso em poligamia,

depois que foi condenado,

disse: - Credo! eu nem sabia

que já tinham me casado !

= = = = = = = = = 

Mentes com tanta meiguice

e com tanta ingenuidade

que esses teus disse-me-disse

até parecem verdade ...

= = = = = = = = = 

Minha sogra, a mascarada

que finge ser inibida,

já foi muito mais testada

do que pista de corrida ...

= = = = = = = = = 

O Colares não se amola,

pois quando não estudou,

na hora da prova cola,

porque se colar ... colou!

= = = = = = = = = 

Perto de oitenta e donzela,

ainda pede a Santo Antônio

para interceder por ela

nas tentações do Demônio.

= = = = = = = = = 

Por ser conservada a Alice

e ter a pinta que tem,

se aposentou por velhice

e ainda espera neném...

= = = = = = = = = 

Por ser direito, na escola

não se vinga com besteiras:

tira zero, mas não cola

nem chicletes nas carteiras.

= = = = = = = = = 

Quando a isca está perfeita,

pesco ate peixe cozido,

mas não consigo a receita

para "pescar" um marido!

= = = = = = = = = 

Quando a Sara viu o custo

do tratamento que fez,

tomou um tamanho susto

que adoeceu outra vez.

= = = = = = = = = 

Se a galinha vai no embalo

cantando o mesmo estribilho

ou quer conquistar um galo,

ou, então, um grão de milho.

= = = = = = = = = 

Sempre contando lorota,

diz que fala até chinês,

e, ao dizer-se "poligrota",

assassina o português.

= = = = = = = = = 

Sou nordestina valente,

minha coragem não falha,

mas, quando eu vou mesmo em frente,

vem o medo... e me atrapalha!

= = = = = = = = = 

Tão avarenta é a Marcela,

apesar de ser ricaça

que nem um sorriso dela

ninguém consegue de graça ...

= = = = = = = = =

Tem rugas que mete medo,

banca o broto e não repara

que é inútil fazer segredo

de um troço que está na cara!

= = = = = = = = = 

Tem tanto segredo, tanto,

que, em seu diário, a Inocência

escreve pouco... no entanto,

fala tudo a reticência.

= = = = = = = = = 

Vai sempre ao banho de mar,

mas não enfrenta as marés,

porque quer mesmo é "pescar"

um "barbudo"... de dois pés.

= = = = = = = = = 

Velando o bom companheiro,

como era boa, a viuvinha

arranjou logo um parceiro

para não chorar sozinha!

= = = = = = = = = 

Viuvinha bem decente,

sofreu tanto a Florisbela,

que um seu vizinho clemente

resolveu morar com ela.

= = = = = = = = = 

Xingou o genro de tudo,

a bomba velha porque

ele botou cola-tudo

noutra bomba: a de laquê!

Everton Sobral (Qual a importância de datas como o dia do folclore nacional na educação infantil conectada de hoje?)

Datas como o Dia do Folclore Nacional são muito importantes na educação infantil, principalmente no atual momento, de grande transformação digital.

Com crianças cada vez mais conectadas, abordar temas dos nossos ancestrais, já nos primeiros anos escolares, permitem que as crianças explorem e valorizem a cultura e tradições locais, ao mesmo tempo, promovendo a diversidade e o respeito às diferentes manifestações culturais.

Além disso, essas datas podem servir como pontos de partida para atividades interdisciplinares, envolvendo história, geografia, arte e literatura, enriquecendo, de maneira lúdica, a experiência educativa das crianças.

O PAPEL DO FOLCLORE NACIONAL NA EDUCAÇÃO INFANTIL

No mundo onde a tecnologia está presente em quase todos os aspectos de nossas vidas, é essencial refletir sobre o papel das tradições culturais e datas comemorativas, como o Dia do Folclore Nacional, na educação infantil.

Essas datas especiais não só celebram a riqueza cultural de um país, passada de geração para geração, mas também desempenham um papel fundamental na formação das crianças, tanto no passado quanto no presente.

A CULTURA ANTES DA ERA DIGITAL

Antigamente, as crianças curtiam o tempo livre e desconectado da tecnologia. Passavam seus dias explorando a natureza, ouvindo histórias contadas pelos mais velhos e participando de brincadeiras tradicionais passadas de pais para filhos.

“Pique-pega”, “pique-lateiro”, “pique-esconde”, “ciranda cirandinha”, “cabra-cega”, entre outras são brincadeiras de momentos presentes apenas na lembrança de quem viveu o período anterior à Era da tecnologia.

O contato direto com as tradições culturais era parte de suas vidas, e datas como o Dia do Folclore Nacional serviam como oportunidades para aprofundar esse contato, através de festividades locais, apresentações teatrais e atividades educativas.

FOLCLORE NACIONAL NA ERA DIGITAL

No entanto, na era digital em que vivemos hoje, as crianças estão frequentemente presas aos estímulos eletrônicos, o que pode fazer com que fiquem desconectadas de suas raízes culturais e tradições.

Por isso, datas como o Dia do Folclore Nacional ganham uma importância ainda maior na educação infantil.

A presença das antigas comemorações na educação infantil oferece uma oportunidade valiosa para as crianças se reconectarem com suas heranças culturais, explorarem sua identidade e desenvolverem um senso de pertencimento à comunidade.

Além disso, colabora para a formação de um cidadão dotado de empatia e respeito pela diversidade.

COMO APROVEITAR O FOLCLORE NACIONAL NA ATUAL EDUCAÇÃO INFANTIL?

Uma das maneiras de aproveitar ao máximo essa data na educação infantil de hoje é integrar a tecnologia de forma criativa e significativa.

Em vez de substituir as tradições culturais, a tecnologia pode ser usada para enriquecer e ampliar a experiência das crianças.

Por exemplo, os educadores podem utilizar recursos digitais, como vídeos, aplicativos e jogos educativos, para apresentar às crianças histórias, músicas e danças folclóricas de diferentes regiões do país.

Isso não só torna o aprendizado mais envolvente e acessível, mas também ajuda as crianças a desenvolverem habilidades digitais, essenciais para o mundo atual.

INTEGRANDO SABERES

O Dia do Folclore Nacional oferece a oportunidade de interdisciplinaridade na educação infantil.

Os educadores podem integrar atividades relacionadas em diferentes áreas do saber, como história, geografia, arte e literatura.

Por exemplo, os alunos podem estudar a história e origem das tradições, explorar as diferentes regiões do país onde essas tradições são praticadas, criar obras de arte inspiradas no folclore local e ler contos e lendas folclóricas.

Além disso, as crianças podem ser incentivadas a compartilhar suas próprias experiências e conhecimentos sobre o folclore com seus colegas, acrescentando no aprendizado e valorizando a diversidade cultural.

CONCLUSÃO 

Em um mundo cada vez mais globalizado, é extremamente necessário que as crianças aprendam a respeitar e valorizar as diferentes culturas e tradições, e o Folclore Nacional oferece uma oportunidade valiosa para isso.

Portanto, o Dia do Folclore Nacional, permite que as crianças, da conectada educação infantil, se reconectem com suas raízes culturais, explorem sua identidade e desenvolvam um senso de pertencimento à comunidade.

Integrando a tecnologia de forma criativa e significativa, e promovendo a interdisciplinaridade, os educadores podem aproveitar ao máximo esse momento, enquanto enriquece a experiência educativa das crianças e as prepara para se tornarem cidadãos globais conscientes e respeitosos.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =  = 

Everton de Oliveira Sobral é de São Paulo, capital, apaixonado por Marketing digital, SEO e jornalismo. Possui o Blog Agosto Urbano https://agostourbano.com.br/, que produz conteúdos atraentes sobre os mais variados temas, desde arquitetura e construção até cotidiano e bem-estar.

Fonte> Texto enviado pelo autor 

Hinos de Cidades Brasileiras (Angra dos Reis/RJ)

Letra: Carmem Dolores

Vou cantar tua beleza

Angra dos Reis

Quem te conhece quer te ver

Mais uma vez

Teu cenário de grandeza

Joia rara de beleza

O teu nome é tradição

Tens dos teus filhos amor e carinho

No coração

O verde do teu mar

Angra dos Reis

A luz do teu luar

Angra dos Reis

O brilho do teu sol

Angra dos Reis

Nós queremos cantar

E se o destino daqui me levar

Hei de voltar

No teu céu estrelas mil

Sempre a brilhar

Pedacinho do Brasil

Glória sem par

No teu solo hospitaleiro

Nossas crenças nossos sonhos

E a fé no teu porvir

Sempre serás dos teus filhos a luz

Que nos conduz

O verde do teu mar

Angra dos Reis

A luz do teu luar

Angra dos Reis

O brilho do teu sol

Angra dos Reis

Nós queremos cantar

E se o destino daqui me levar

Hei de voltar

XXXVIII Concurso de Poesia Brasil dos Reis (Prazo: 2 de março)

R E G U L A M E N T O • 2 0 2 4

INSCRIÇÃO

1) Aberta em 01/07/2023 e encerrada em 02/03/2024.

2) Poderá participar do concurso qualquer pessoa residente em território nacional ou em país em que a Língua Portuguesa seja oficial.

3) O trabalho, em envelope fechado, sem identificação externa, poderá ser enviado pelo correio ou entregue diretamente na sede do Ateneu ou encaminhado por e-mail.

ATENEU ANGRENSE DE LETRAS E ARTES

XXXVII Concurso de Poesia “Brasil do Reis”

Rua Arcebispo Santos, n° 135 • (Praça Zumbi dos Palmares) – Centro

CEP. 23900-160 Angra dos Reis-RJ

E-mail: ateneuangrense@gmail.com

4) Cada participante poderá concorrer com um único trabalho, inédito, tanto na modalidade Soneto, quanto na modalidade Verso Livre, sendo que, para Verso Livre será observado o máximo de 30 versos.

4.1) É facultado, excepcionalmente, aos residentes em Angra dos Reis, Mangaratiba, Paraty, Itaguaí e Rio Claro participar tanto no âmbito regional, quanto no nacional.

5) Pelo Correio: O trabalho deverá ser apresentado em 6 (seis) cópias, digitado em tamanho 12, fonte: Times New Roman, contendo apenas o título e o pseudônimo do autor, acompanhado de sobrecarta identificadora, fechada, com o tema e o pseudônimo do autor na parte externa bem como a identificação, se é regional ou nacional, e, em seu interior, o pseudônimo, o nome do autor, o endereço, correspondente, inclusive e-mail e telefone. 

6) Pelo E-mail: Quanto aos trabalhos encaminhados por e-mail, os concorrentes enviarão o trabalho e as informações necessárias descritas no Item 5 para o e-mail do ateneuangrense@gmail.com, que o encaminhará à Comissão Julgadora, sem a identificação do autor.

TEMA E MODALIDADE

REGIONAL:

Para os concorrentes residentes em Angra dos Reis, Mangaratiba, Paraty e Rio Claro, os temas são:

Soneto: GENTILEZA

Verso Livre: SEGREDO

Para os demais concorrentes, os temas são:

NACIONAL:

Soneto: SERENIDADE

Verso Livre: CRIAÇÃO

7) Para todos os efeitos legais o participante do presente concurso declara ser o legítimo autor do poema/Soneto inscrito e garante o ineditismo do mesmo, nunca ter participado com a poesia/Soneto concorrente em outros concursos ou publicado em mídia eletrônica ou impressa, responsabilizando-se e isentando o Ateneu Angrense de Letras e Artes de qualquer reclamação ou demanda que, porventura, venha a ser apresentada em juízo ou fora dele

8) A Comissão Julgadora das poesias, indicada pela coordenação do concurso, selecionará os 10 (dez) melhores trabalhos em cada modalidade, classificando-os com pontuação de 01 (um) a 10 (dez)

9) Os participantes cujos trabalhos forem classificados terão ciência do resultado, através de correspondência, telefone ou e-mail e outras mídias eletrônicas.

10) Cada participante só poderá ser classificado uma única vez, valendo a melhor classificação. 

11) Os 3 (três) primeiros participantes, cujos trabalhos foram classificados, deverão indicar previamente os intérpretes de sua poesia para a na noite de premiação.

PREMIAÇÃO

12) Receberão troféu e certificado de classificação os autores dos 3 (três) melhores trabalhos, no dia da Solenidade de premiação do concurso, e certificado de Menção Honrosa os autores com trabalhos classificados do 4° ao 10° lugar.

13) Os 3 (três) primeiros trabalhos classificados, participarão do Concurso de Interpretação.

14) O intérprete primeiro classificado, em cada MODALIDADE, será premiado com troféu e certificado.

15) A entrega dos prêmios e a interpretação dos melhores trabalhos acontecerá, em sessão solene, no dia 18/05/2024, em local e horário a serem divulgados oportunamente.

16) As poesias classificadas não poderão ser divulgadas antes da premiação.

17) Os 10 (dez) melhores trabalhos de cada modalidade serão publicados pelo Ateneu Angrense de Letras e Artes, serão enviados digitalmente para os participantes e Comissão Julgadora. 

DIREITOS

18) O ATENEU ANGRENSE DE LETRAS E ARTES reservará para si o direito de publicar as poesias classificadas.

19) Os trabalhos inscritos não serão devolvidos.

20) Ao fazer sua inscrição, o concorrente aceitará os termos deste regulamento, ficando sujeito à desclassificação pelo não cumprimento do mesmo.

21) Os casos omissos serão resolvidos pela comissão organizadora.

Edy Soares (Oceano de Trovas) – 4 –

 
Quadro com a trova obtida no facebook do trovador

Mensagem na Garrafa = 99 =

 
Mara Melinni Garcia

Caicó/RN

FOTOGRAFIA

Não busco da vida o intento

senão de ser, todo dia,

feliz a cada momento

no meu ninho de poesia!

Mara Melinni Garcia

Quero a delicadeza do nascer do sol que, raio a raio, ilumina nossos dias com seu brilho, para que eu seja luz na vida dos que me cercam.

Quero a beleza simples e formosa da flor mais comum, que se sustenta no solo árido, para que nenhuma tristeza ou dificuldade ofusque a beleza da minha alma.

Quero todas as cores dando vida aos meus sentimentos, para que não padeçam meus sonhos no frio passar do relógio.

Quero a inspiração dos momentos mais puros e humanos - o sorrir de uma criança, o abraço caloroso dos meus pais, uma mão amiga quando eu precisar de ajuda e não pedir... - preenchendo meus espaços vazios.

Quero a paz do voo livre de um pássaro... Para que meus braços permaneçam firmes diante do grandioso céu chamado vida.

Quero o amor em sua forma mais serena e branda, com a leveza que protege, acalenta e cura.

Quero o sustento da oração que me ampara, para que eu não sinta medo e nem me perca da esperança.

Quero ser respeitada e admirada...

NÃO POR AQUILO QUE TENHO,

MAS POR AQUILO QUE SOU.

Cantiga Infantil de Roda (Bela pastora)

É uma roda de meninas, com uma do lado de fora. Cantam as da roda:

Lá em cima daquela montanha

Avistei uma bela pastora

Que dizia em sua linguagem

Que queria se casar

Quando as da roda cantam o quarteto seguinte, a pastora vem para o meio, a fim de aprender a brincar:

Bela pastora entra na roda

Para ver como se brinca

Uma roda, roda e meia

Abraçais quem vós quereis

A garota que for abraçada, será então a pastora seguinte.

Fonte: Veríssimo de Melo. Rondas infantis brasileiras. São Paulo: Departamento de Cultura, 1953.

Milton Souza (Bilhetinho de Dia dos Avós)

“Sabe vovó, eu tô escrevendo este bilhetinho porque a profe da minha escolinha me disse duas coisas: que hoje é o Dia dos Avós. E que as vovós e vovôs são as únicas pessoas que conseguem ler e entender as cartinhas de quem ainda não sabe escrever direito.

Eu sei que já sei escrever direito. Sempre que pego num lápis ou numa caneta, encho de letras e desenhos qualquer folha de papel. Mas até agora eu não entendia porque quando mostrava para os adultos os meus escritos eles só diziam: “Que riscalhada”. E eu ficava triste. Porém, quando mostrava para a senhora estes mesmos papéis, a senhora conseguia ler o que eu tinha escrito. Minha lua, meu sol, minha nuvenzinha, minhas casas e até o cachorro que eu sempre escrevia, a senhora lia, entendia e ainda misturava tudo e transformava em gostosas historinhas. Ainda bem que a minha profe me avisou que somente as vovós e os vovôs entendem e sabem ler o que os netinhos escrevem...

Eu quero aproveitar este bilhetinho, vovó, para te pedir desculpas por ter quebrado a santinha que estava na mesinha ao lado da tua cama. Eu sei que tu ficou braba comigo e com o vovô. Mas foi sem querer. A gente tava brincando de cavalinho e eu caia do cavalo em cima da cama. Eu ouvi tu dizer muitas vezes: - “Esta menina vai cair no chão e vai se machucar”. Terminei caindo mesmo, mas foi sobre a tua santinha. Mas não me machuquei. Sei que tu não achou graça nenhuma. Mas foi tri-divertido Eu e o vovô nos escondemos debaixo do lençol para poder rir. Não fica braba com a gente...

Outra coisa, vovó. Quero te dizer que gosto muito de trocar segredinhos contigo. Eu te conto coisas que nem a mamãe pode saber por que sei que tu não contas para ninguém. São segredinhos só nossos, viu. Eu sei que a mamãe ficaria brada se soubesse que tu me dá um monte de balas, que faz coisas gostosas para eu comer quando te digo que estou com fome, que deixas de ver a novela para que eu possa ver os meus desenhos na TV e que me deixas brincar de dar banho na minha boneca com água de verdade. Mas sei que tu não contas e, por isso, gosto ainda mais de ti. Eu até queria fazer um pedido para o meu anjinho da guarda neste Dia dos Avós: que ele pedisse para Jesus mandar para cada criança, principalmente para os meus coleguinhas da escolinha, uma vovó e um vovô parecidos com vocês. Peço isso porque eu conto para eles as coisas boas que a gente faz junto e eles não acreditam. Ele até ficam parecidos com estes adultos que não conseguem entender os bilhetinhos que eu escrevo... Beijos da tua netinha preferida.”

Fonte: https://www.recantodasletras.com.br/cronicas/598437

Professor Garcia (Pantuns) VII

PANTUN DA DOCE QUIMERA

Trova tema:

Quem se agarra a uma quimera

quem persegue uma utopia,

age como se soubera

que sem sonhos...morreria!

Carolina Ramos (SP)

Quem persegue uma utopia,

nunca se engana ao pensar,

que sem sonhos...morreria

um sonhador, sem sonhar.

Nunca se engana ao pensar,

que sem sonho, a vida é um tédio;

um sonhador, sem sonhar,

requer um santo remédio.

Que sem sonho, a vida é um tédio;

a ausência dessa ternura,

requer, um santo remédio,

para um mal quase sem cura.

A ausência dessa ternura,

desfaz tudo que se espera,

para um mal quase sem cura,

quem se agarra a uma quimera!

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =  = 

PANTUN DA SORTE INGRATA

Trova tema:

Festeiro de alma iludida,

disfarçando a sorte ingrata,

faço uma festa da vida

mesmo que a vida me bata!...

José Tavares de Lima (MG)

Disfarçando a sorte ingrata,

eu me entrego ao desafio;

mesmo que a sorte me bata,

não bate em peito vazio.

Eu me entrego ao desafio

e em tudo mantendo a calma;

não bate em peito vazio,

pois ninguém bate em minha alma.

E em tudo mantendo a calma,

sigo em minha caminhada

pois ninguém bate em minha alma

que é mais feliz sem ter nada.

Sigo em minha caminhada

alma de cabeça erguida,

que é mais feliz sem ter nada,

festeiro de alma iludida!

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =  = 

PANTUN DO DESTEMOR

Trova tema:

Sem temor, meu barco avança,

seja qual for a maré,

pois, no mastro da esperança,

iço a bandeira da fé.

Wanda  de Paula Mourthé (MG)

Seja qual for a maré,

maré baixa, maré cheia,

iço a bandeira da fé,

enfrento o mar, que se alteia.

Maré baixa, maré cheia,

seja do jeito que for,

enfrento o mar, que se alteia,

como eterno viajor.

Seja do jeito que for,

mar aberto, mundo afora,

como eterno viajor

remo em busca de outra aurora,

Mar aberto, mundo afora,

braços cheios de esperança,

remo em busca de outra aurora,

sem temor, meu barco avança,

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =  = 

PANTUN DO LENÇO DO CAIS

Trova tema:

Mar adentro, mundo afora,

a distância aumenta mais...

e enquanto a saudade chora,

"um lenço acena no cais"

Mara Melinni (RN)

A distância aumenta mais...

lamentando essa distância,

"um lenço acena no cais"

despedindo-se da infância.

Lamentando essa distância,

vê-se a saudade tristonha,

despedindo-se da infância,

num cenário de quem sonha.

Vê-se a saudade tristonha,

e essa tristeza é medida,

num cenário de quem sonha

no instante da despedida.

E essa tristeza é medida,

nos acenos de quem chora,

no instante da despedida,

mar adentro, mundo afora!

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =  = 

PANTUN DO VELHO SEGREDO

Trova tema:

Já sofri muito, em segredo,

e agora que me refiz,

sou feliz, mas tenho medo

de dizer que sou feliz!

Maria Nascimento Santos Carvalho (RJ)

E agora que me refiz,

não tenho mais o receio

de dizer que sou feliz,

na vida, por qualquer meio.

Não tenho mais o receio

do que tive no passado,

na vida, por qualquer meio

carrego a paz ao meu lado.

Do que tive no passado,

nada tenho no presente,

carrego a paz ao meu lado

e em nada mais sou descrente.

Nada tenho no presente,

para esconder por ter medo,

e em nada mais sou descrente,

já sofri muito, em segredo!

Fonte: Professor Garcia. Poemas do meu cantar. Natal/RN: Trairy, 2020. Enviado pelo autor.